فقد ذكرَ البروفيسور رايش أنّ ترامب أمر بوضع لافتات خارج متحف “سميثسونيان” تُحذّر الزوار من أن المتحف لا يعرض التاريخ الأمريكي بشكل صحيح. فلماذا يصرّ كل هذا الإصرار على السيطرة على متحف “سميثسونيان”؟ إنّ هذا الأمر ليس سوى جزءٍ من هجومه على العقل الأمريكي.
وحين يقول ” رايش” إن ما يجري هو جزء من هجوم شامل على العقل الأميركي فإنه ينقل النقاش من مستوى الخلاف على قراءة التاريخ إلى مستوى الصراع على تشكيل الوعي العام. والمؤكد أن المتاحف، شأنها شأن الجامعات ومراكز البحث والمؤسسات الثقافية والإعلامية، ليست مجرد أماكن لحفظ القطع الأثرية والوثائق؛ إنها مؤسسات تسهم في بناء الذاكرة الجمعية للأمة، وتمنح الأجيال أدوات فهم ماضيها وتفسير حاضرها.
ومن هنا، فإن محاولة فرض رواية سياسية بعينها على مؤسسة ثقافية، أو إعادة تقديم التاريخ وفق رؤية السلطة القائمة، لا يمكن التعامل معها باعتبارها مجرد اختلاف في وجهات النظر. إنها تثير سؤالاً أكثر خطورة: من يمتلك حق تفسير التاريخ؟ المؤرخون والباحثون، أم السلطة السياسية التي تريد أن تجعل من رؤيتها معياراً للحقيقة؟
إن جوهر المسألة لا يتعلق بالدفاع عن رواية تاريخية واحدة، فالتاريخ بطبيعته قابل للمراجعة والنقد وإعادة القراءة، وإنما يتعلق بحرية البحث والتعددية الفكرية وحق المجتمع في الاطلاع على الوقائع، بما فيها الوقائع التي لا تنسجم مع الصورة التي ترغب السلطة في تكريسها.
والأخطر في هذا السياق أن السيطرة على الذاكرة قد تصبح مدخلاً للسيطرة على الحاضر؛ فحين يعاد تشكيل الماضي بما يخدم مصالح سياسية آنية، يصبح من الممكن التأثير في طريقة تفكير المجتمع، وفي أحكامه على مؤسساته، وفي تصوره لمستقبله. إن الهجوم على العقل لا يبدأ بالضرورة بمصادرة الكتب أو إغلاق الجامعات؛ فقد يبدأ بإعادة تعريف الحقيقة، والتشكيك بالمؤسسات المستقلة، وتضييق مساحة الأسئلة، وتحويل الاختلاف الفكري إلى موضع اتهام. وهنا تكمن دلالة العبارة: المعركة ليست على ما تعرضه المتاحف فحسب، بل على حق الأميركيين في التفكير بحرية، وفي امتلاك ذاكرتهم التاريخية بعيداً عن الوصاية السياسية.
وأوضح البروفيسور روبرت رايش أنّ ترامب هاجم العقل في خمسة جوانب أساسية:
Rewrite History
إعادة كتابة التاريخ، أو إعادة صياغة التاريخ وفق رؤية سياسية محددة.
Gut Education
أي تفريغ التعليم من مضمونه وإضعاف بنيته ومؤسساته.
وهنا كلمة Gut لا تعني مجرد تقليص التعليم، بل تجريده من مقوماته الأساسية وإفراغه من قدرته على بناء العقل النقدي.
Dismantle Science
أي تفكيك منظومة العلم وتقويض مؤسساته ومقومات البحث العلمي.
Suppress the Media
إخضاع وسائل الإعلام وقمعها وتقييد حريتها.
Attack the Arts
وتعني: استهداف الفنون ومحاصرة الإبداع والتعبير الثقافي.
إن أخطر ما يمكن أن تتعرض له الديمقراطية ليس محاولة تغيير روايتها عن الماضي، بل محاولة احتكار حق المجتمع في إنتاج تلك الرواية ومناقشتها ونقدها. وهذه العبارات الخمس تشكّل -في تقدير البروفيسور رايش- خريطة مكثفة لما يمكن تسميته الهجوم المنهجي على العقل الأميركي. وهي لا تصف إجراءات متفرقة، بل ترسم ملامح مواجهة تستهدف المؤسسات التي تنتج المعرفة وتحمي الوعي وتصون حرية التفكير.
لا تبدو هذه المؤشرات الخمسة مجرد توصيف لمواقف سياسية متشددة، بل إنها تكشف عن مسارات متداخلة يمكن أن تؤدي، إذا اجتمعت، إلى إضعاف البنية الفكرية والثقافية للمجتمع الأميركي.
فإعادة كتابة التاريخ تستهدف الذاكرة الجمعية، وتسعى إلى إعادة تشكيل علاقة المجتمع بماضيه، لا من خلال البحث التاريخي الحر، وإنما عبر انتقاء الوقائع وإعادة ترتيبها بما يخدم رواية سياسية بعينها.
أما تفريغ التعليم من مضمونه، فيذهب إلى ما هو أبعد من المناهج والبرامج الدراسية؛ إنه يمس قدرة الأجيال الجديدة على التفكير النقدي، والتمييز بين الحقيقة والدعاية، وتكوين أحكام مستقلة. فالتعليم الذي يفقد استقلاليته يتحول تدريجياً من وسيلة لتحرير العقل إلى أداة لتوجيهه.
وفي المجال العلمي، فإن تفكيك المؤسسات البحثية وتقويض استقلال الجامعات ومراكز الدراسات لا يهدد إنتاج المعرفة وحده، بل يضعف إحدى أهم ركائز التفوق الأميركي التاريخي: القدرة على الابتكار والبحث والتجريب ومساءلة المسلمات.
وتأتي محاصرة الإعلام لتضرب حلقة أساسية في منظومة الوعي العام؛ إذ إن الإعلام المستقل ليس مجرد ناقل للأخبار، بل أداة لمراقبة السلطة وكشف تناقضاتها وإتاحة المجال أمام تعدد الروايات. وعندما يُحاصر، تضيق مساحة الحقيقة المتاحة للمجتمع.
أما استهداف الفنون، فيطال المجال الأكثر اتصالاً بالخيال والوجدان والحرية الفردية. فالفن ليس ترفاً ثقافياً، بل وسيلة للتعبير عن التناقضات الإنسانية والاجتماعية، وطرح الأسئلة التي قد تعجز السياسة عن احتمالها.
إن خطورة اجتماع هذه المسارات تكمن في أنها تستهدف خمس ركائز متكاملة: الذاكرة، والتعليم، والمعرفة، والإعلام، والخيال. وهنا نصل إلى جوهر المسألة: لا يحتاج إخضاع العقل بالضرورة إلى فرض الصمت بالقوة؛ فقد يتحقق أيضاً من خلال إضعاف المؤسسات التي تعلّم الإنسان كيف يفكر، وتحرمه تدريجياً من الأدوات التي تمكّنه من مساءلة ما يُعرض عليه بوصفه حقيقة.
*روبرت برنارد رايش (مواليد 24 يونيو 1946) هو أستاذ جامعي ومؤلف ومحامٍ ومعلق سياسي أمريكي. عمل في إدارتي الرئيسين جيرالد فورد وجيمي كارتر، كما شغل منصب وزير العمل في حكومة الرئيس بيل كلينتون في الفترة من 1993 إلى 1997. وكان أيضاً عضواً في المجلس الاستشاري للانتقال الاقتصادي للرئيس باراك أوباما. وفي عام 2008، اختارته مجلة “تايم” واحداً من أكثر عشرة وزراء تأثيراً في القرن؛ وفي العام نفسه، وضعته صحيفة “وول ستريت جورنال” في المرتبة السادسة ضمن قائمتها لأكثر المفكرين تأثيراً في مجال الأعمال. المصدر: ويكيبيديا
