حفلة الإسلام فوبيا.. “افتتاحية للضحك”..يوم سيئ لترامب ويوم عظيم لأميركا.

     لقد فعلت التعليقات الساخرة الخفيفة، التي يقدمها العدد المتزايد من الكوميديين والمؤثرين المسلمين في الغرب، إلى جانب شجاعة شخصيات عامة صاعدة مثل السيد عبد الرحمن السيد، أو عمدة مدينة نيويورك زهران ممداني، ما عجز كثيرون منا عن تحقيقه طوال العقود التي أعقبت هجمات الحادي عشر من سبتمبر.

      لقد أسهم هؤلاء في جعل وجود المسلمين في المجتمعات الغربية أمراً طبيعياً ومألوفاً، وفي تفكيك نظريات المؤامرة التي يجري تداولها يومياً في أنحاء العالم الغربي، والتي تستهدف تقويض حقوق الإنسان، وتهديد الحريات المدنية، وبناء حالة من الإجماع حول السياسات المتشددة المناهضة للهجرة.

     وكانت الروايات المظلمة، التي أطلق عليها الكوميدي الفلسطيني الأميركي مو عامر ساخراً تسمية «مهرجان الإسلاموفوبيا»، قد بلغت مستويات غير مسبوقة من التعبئة والتمويل خلال السباق الانتخابي في ميشيغان. غير أن هذه الاستراتيجية أخفقت.

     كما فشلت المحاولات المتعصبة الرامية إلى إسقاط المرشحين الأميركيين المسلمين أو العرب أو الفلسطينيين في سباقات انتخابية أخرى بمختلف أنحاء البلاد؛ ففي مينيسوتا، أعيد انتخاب عضوة الكونغرس إلهان عمر لولاية خامسة، وفي مجلس شيوخ ولاية نيويورك، حققت أبير كاواس إنجازاً تاريخياً بوصفها أول فلسطينية أميركية ترتدي الحجاب وتفوز بمقعد في المجلس.

       واليوم، يتساءل كثير من المسلمين في المجتمعات الغربية عما إذا كانت هذه الانتصارات ستفتح الباب أمام مرحلة جديدة من المشاركة السياسية الواثقة والصريحة لمجتمعاتهم، بحيث تصبح الأوهام المعادية للإسلام مادة للسخرية أو المواجهة الحازمة، بدلاً من السماح لها باكتساب أي نفوذ أو تأثير. ومن شأن ذلك أن يدفع السياسيين إلى التفكير مرتين قبل إطلاق ادعاءات عبثية، من قبيل القول إن أحد المرشحين ينام مرتدياً قميصاً يحمل صورة أسامة بن لادن، أو السخرية من آخر بوصفه «قزماً جهادياً».

        تحليل: الأميركيون عبّروا بقوة عن مواقفهم في انتخابات التجديد النصفي، لكن الوقت وحده سيكشف ما إذا كان ذلك يمثل نقطة تحول. وليس مستغرباً أن تكون هذه الأساليب قديمة، وإن كانت قد اتخذت هذه المرة نطاقاً غير مسبوق، وفقاً لما كتبه سلام المراياتي، رئيس مجلس الشؤون العامة الإسلامية، في رسالة وجهها إلى مؤيديه.

     وقال: «على الرغم من الجهود الرامية إلى ترهيب مجتمعنا وتثبيط مشاركته في العملية الديمقراطية، جاءت الاستجابة على النقيض تماماً». ويحدث ذلك على الرغم من سنوات طويلة من تكرار حملات التشويه والافتراء، التي تناولها تقرير حديث بعنوان «العقاب بسبب المشاركة: الإسلاموفوبيا في السياسة الانتخابية الأميركية»، صادر عن مركز الأمن والعرق والحقوق في كلية الحقوق بجامعة روتجرز.

     وقد حلل الباحثون 31 حالة لمرشحين ومسؤولين منتخبين من المسلمين الأميركيين على مدى 25 عاماً، وحددوا أربعة أنماط رئيسة ظهرت من خلالها الإسلاموفوبيا في الانتخابات:

     الأول: إثارة الذعر غير العقلاني من «الغزو الإسلامي» وفرض الشريعة الإسلامية. الثاني: الإسلاموفوبيا المرتبطة بالنوع الاجتماعي، ولا سيما استهداف النساء المسلمات. الثالث: العنف السياسي. والرابع: الافتراض المسبق بأن الدفاع عن حقوق الإنسان للفلسطينيين يعني معاداة السامية.

    وتركز توصيات التقرير على ضرورة تثقيف المزيد من الأميركيين بشأن العنصرية الموجهة ضد المسلمين. ويتمثل الأمل في أن تكون هذه الانتخابات قد سلطت بالفعل ضوءاً كاشفاً لا يرحم على هذه الظاهرة، وأن يكون أصحاب الضمائر الحية، بمختلف انتماءاتهم السياسية ومعتقداتهم، قد رفضوا الهجمات البغيضة التي استهدفت مرشحين أميركيين مسلمين، مثل السيد عبد الرحمن السيد، وعدّوها تجاوزت كل الحدود. ولعل هذه الدورة الانتخابية، أكثر من أي دورة سابقة، كشفت حالة اليأس التي يعيشها خصوم هؤلاء المرشحين، بعدما عجزوا عن مخاطبة الناخبين بشأن اهتماماتهم الحقيقية، مثل تكاليف المعيشة والرعاية الصحية.

     وقال السيد عبد الرحمن السيد في خطاب النصر: “ربما كانوا يشيرون إلى اسمي وإلى ديني، لكننا جميعاً نعرف أن اسمي وإيماني ليسا السبب في عجزكم عن تحمل تكاليف الوقود… إنهم لم يكونوا يهاجمونني وحدي، بل كانوا يستهدفونكم ويهاجمونكم أنتم أيضاً، كانوا يستهدفون فكرة أميركا ذاتها».

      رأي: الأصوات الجديدة في الحزب الديمقراطي الأميركي بدأت تصوغ رواية مختلفة. ويتفق كثيرون معه في هذا الرأي. فقد عبّر عزرا كلاين، مقدم البرامج في صحيفة نيويورك تايمز، عن اعتقاده قائلاً في برنامجه هذا الأسبوع: “أعتقد أن عبد الرحمن السيد سيكون نجماً سياسياً لامعاً. إنه شاب أميركي، حاصل على منحة رودس، وطبيب، وكان قائداً لفريق كرة القدم في مدرسته. ما حاولوا فعله بالسيد، وأنا أراه شخصية مثيرة للإعجاب حقاً، كان أمراً مشيناً».